lkm313

islamic

ബിദ്അത്തുകാരന്റെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കരിക്കൽ

ബിദ്അത്തുകാരന്റെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കരിക്കൽ

നമ്മുടെ നാടുകളിൽ അറിയപ്പെട്ട ബിദ്അത്തുകാരായ മുജാഹിദ്, ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി തുടങ്ങിയവരിൽ ആരെങ്കിലും മരിച്ചാൽ അവരുടെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്‌കാരം നിർബന്ധമാണ്. അവർ ബിദ്അത്തു കൊണ്ട് കാഫിറായില്ലെങ്കിലാണിത്. എന്നാൽ സുന്നികൾക്ക് അവരുടെ മയ്യിത്തിന്റെ മേൽ നിസ്കരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

ആരാണ് മുബ്‌തദിഉ? ഇമാം ഇബ്‌നു ഹജർ ഹൈതമി(റ) എഴുതുന്നു: വിശ്വാസത്തിൽ നബി(സ്വ), സ്വഹാബത്ത് ശേഷക്കാർ എന്നിവർ നിലകൊള്ളുന്ന അഹ്‌ലുസ്സുന്നഃയോട് എതിരായവനാണ് മുബ്‌തദിഉ. പിൽക്കാലത്ത് അഹ്‌ലുസ്സുന്നഃ എന്നത്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇമാം അബുൽ ഹസൻ അശ്‌അരി(റ), ഇമാം അബൂ മൻസ്വൂരിൽ മാതുരിദി(റ)യും അവരെ പിൻപറ്റിയവരേയുമാണ് (തുഹ്ഫ: 10/235).

നമ്മുടെ നാടുകളിലെ ബിദ്അത്തുകാർ മേൽ പറഞ്ഞ രണ്ടു ഇമാമുകളേയും അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അതോടൊപ്പം അവരെ പിൻപറ്റിയവരെ എതിർക്കുകയും ആക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഇസ്‌ലാമിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോവുന്ന വാദം അവരിലുണ്ടായാൽ അവരുടെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കാരം നിർബന്ധമേ അല്ല. അതല്ലാത്ത ബിദ്അത്തുകാരുടെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കാരം നിർബന്ധമാണ്. ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ ഹൈതമി(റ) എഴുതുന്നു: ശഹീദല്ലാത്ത മുസ്‌ലിം മരിച്ചാൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കരിക്കൽ ഫർള് കിഫായആകുന്നു. ഇതിൽ ഇജ്മാഉണ്ട് (തുഹ്ഫ: 3/98).

ഇമാം നവവി(റ) എഴുതുന്നു: മുസ്‌ലിമീങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും അത് നിർവ്വഹിച്ചാൽ എല്ലാവരും കുറ്റത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയും ആരും നിർവ്വഹിച്ചില്ലെങ്കിൽ എല്ലാവരും കുറ്റക്കാരാവുകയും ചെയ്യും. ഇതിനാണ് ഫർള് കിഫായ: എന്ന് പറയുന്നത് (ശർഹുൽ മുഹദ്ദബ്: 5/128).

*മേൽപ്പറഞ്ഞതിൽ നിന്ന് സ്‌പഷ്ട‌മായത്:*

*⑴* ബിദ്അത്തുകൊണ്ട് കാഫിറാവാത്തവന്റെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കാരം ഫർള് കിഫായ.

*⑵* ഫർള് കിഫായ നിറവേറാൻ മുസ്‌ലിമീങ്ങളിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും ഒരാൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ മതി. എല്ലാവരും വേണമെന്നില്ല. അതിന് അവരിൽ തന്നെ ആളുകളുണ്ടല്ലോ.

ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ ഹൈതമി(റ) എഴുതുന്നു: ഒരാൾ നിസ്കരിക്കൽ കൊണ്ട് മയ്യിത്ത് നിസ്‌കാരത്തിന്റെ ഫർള് വീടും. പുരുഷനുള്ളതോട് കൂടെ വകതിരിവുള്ള കുട്ടി നിസ്‌കരിച്ചാലും മതിയാകും (തുഹ്ഫ: 3/147, നിഹായ: 2/483).

അതുകൊണ്ട് തന്നെ ബിദ്അത്തുകാരന്റെ മയ്യിത്ത് നിസ്കാരത്തിന് സുന്നികളാരും പങ്കെടുക്കേണ്ടതില്ല. അവരുമായി വെടിഞ്ഞ് നിൽക്കാനാണ് നമ്മോടുള്ള കൽപ്പന. ഇമാം റംലി(റ) എഴുതുന്നു: ബിദ്അത്തു കാരുമായി വെടിഞ്ഞ് നിൽക്കാൻ നാം ആജ്ഞാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (നിഹായ: 2/435, മുഗ്‌നി: 1/330).

ഇമാം ഇബ്നു ഹജർ ഹൈതമി(റ) എഴുതുന്നു: മയ്യിത്തിനെ മറ്റുള്ള സ്ഥലത്ത് മറമാടുന്നതിനേക്കാൾ ഏറ്റവും ഉത്തമം ഖബ്ർസ്ഥാനിൽ മറമാടലാണ്. കാരണം സിയാറത്ത് ചെയ്യുന്നവരുടേയും ഖബ്ർസ്ഥാനിലൂടെ നടക്കുന്നവരുടേയും ആവർത്തനം കൊണ്ട് മയ്യിത്തിന് ധാരാളം ദുആ ലഭിക്കും. എന്നാൽ ഖബ്ർസ്ഥാനിലെ ഭൂമി ഹറാമ് കലർന്നതോ നനവുള്ളതോ കിളിർക്കുന്നതോ ബിദ്അത്തുകാരനേയോ പ്രത്യക്ഷമായ ഫിസ്ഖ് ഉള്ള ഫാസിഖിനേയോ മറവ് ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ ഖബ്ർസ്ഥാനം അല്ലാത്ത സ്ഥലത്ത് മറമാടൽ സുന്നത്താണ് (തുഹ്ഫ: 3/193).

ബിദ്അത്തുകാരോട് ഇസ്‌ലാം കൈകൊണ്ട കർക്കശ നിലപാട് മേൽ ഉദ്ധരണികളിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം.

ശാഫിഈ മദ്ഹബിലെ കർമ്മശാസ്ത്ര പണ്ഡിതൻ ഇമാം അബ്‌ദുൽ ഖാഹിരിൽ ബഗ്‌ദാദി(റ) എഴുതുന്നു: ഖദ്‌രിയ്യാ പ്രസ്ഥാനം ചില പുത്തൻ ചിന്താഗതികളുമായി രംഗത്തു വന്നു. അബ്ദുല്ലാഹിബ്നു ഉമർ(റ), ജാബിർ(റ), അബൂഹുറൈറ(റ), ഇബ്‌നു അബ്ബാസ്(റ), അനസ്(റ), അബ്‌ദുല്ലാഹിബ്‌നു ഔഫ് (റ), ഉഖ്ബതുബ്‌നു ആമിർ(റ) തുടങ്ങിയ പ്രമുഖ സ്വഹാബികളും അവരുടെ കാലക്കാരും ആ പ്രസ്ഥാനവുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധവിഛേദം നടത്താനും അവരെ വെടിഞ്ഞ് നിൽക്കാനും അവർക്ക് സലാം പറയുക, അവരുടെ മേൽ മയ്യിത്ത് നിസ്കരിക്കുക, അവരിൽ നിന്നുള്ള രോഗികളെ സന്ദർശിക്കുക തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാതിരിക്കാനും പിൻഗാമികളോട് വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്തിരുന്നു (അൽ ഫർഖ് ബൈനൽ ഫിറഖ്, പേജ്: 78).

ശൈഖ് മുഹ്‌യിദ്ദീൻ അബ്‌ദുൽ ഖാദിർ ജീലാനി(റ) എഴുതുന്നു: അഹ്‌ലുസ്സുന്നത്തി വൽ ജമാഅത്തിനെ പിൻപറ്റൽ വിശ്വാസിക്ക് നിർബന്ധമാണ്. ബിദ്അത്ത്കാരോട് സലാം പറയരുത്. അവരുടെ സദസ്സുകളിൽ ഇരിക്കുകയോ പെരുന്നാൾ ദിനങ്ങളിലും സന്തോഷ വേളകളിലും അവരോട് സന്തോഷം പങ്കിടരുത്. അവർ മരിച്ചാൽ നിസ്കരിക്കരുത്. മറിച്ച് അവരോട് എതിരാവുകയും അവരുടെ പ്രസ്ഥാനം പിഴച്ചതാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച് അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിച്ചു അവരോട് അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിൽ ശത്രുത പുലർത്തണം (അൽ ഗുൻയതു ലി ത്വാലിബീ ത്വരീഖിൽ ഹഖ്: 1/80).

ഇമാം നവവി(റ) എഴുതുന്നു: പുത്തൻ പ്രസ്ഥാനക്കാരനും വൻദോഷം ചെയ്‌ത്‌ തൗബ ചെയ്യാത്തവനും അവരോട് സലാം പറയാതിരിക്കലും അവർ പറഞ്ഞാൽ മടക്കാതിരിക്കലും അത്യാവശ്യമാണ് (അൽ അദ്‌കാർ, പേജ്: 228).

ചുരുക്കത്തിൽ മഹാന്മാരായ പണ്ഡിതന്മാർ ബിദ്അത്തുകാരോട് വെടിഞ്ഞ് നിൽക്കാൻ പ്രത്യേകം തന്നെ മുസ്‌ലിം സമുദായത്തെ ഉണർത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും അവരുടെ പിന്നാലെ പോകുന്നവർ ആഖിറം ഓർത്തുകൊള്ളുക.


نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر مع التعليق والتحقيق

Nuzhathunnalar fi thoolihi nuqbathul fikr

Download book sample

Total Pages: 168
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الورقات في علم أصول الفقه مع التعليق والتحقيق

Sharahul waraqath

Download book sample

Total Pages: 120
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الميبذي على هداية الحكمة مع تعليقات

Sharahul maibadi ala hidayathul hikma

Download book sample

Total Pages: 200
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الورقات مع حاشية الدمياطي

Sharahul warakath with Hshiyathu thamyathi

Download book sample

Total Pages: 72
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الرشيدية على الرسالة الشريفة في آداب البحث والمناظرة مع التعليقين

Sharahu rasheediyya ala risalathishareefa

Download book sample

Total Pages: 96
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


تحرير القواعد المنطقية المعروف بالقطبي في شرح الرسالة الشمسية مع حاشية الجرجاني (القطبي ومير القطبي)

Thahrirul qavaidul mandiqiyya with hashiyathul jurjani (quthubi, meer)

Download book sample

Total Pages: 208
Page Thickness: 55 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


Discover more from lkm313

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Published by

Leave a comment

Discover more from lkm313

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading

Design a site like this with WordPress.com
Get started