lkm313

islamic

“تأويل عبارة فتح المعين “ثم الأفضل

محمد لقمان بن علي الشامل العرفاني الكامل الثقافي

عبارة فتح المعين : ” أما الإمام إذا ترك القيام من مصلاه الذي هو أفضل له فالأفضل جعل يمينه إلى المأمومين ويساره إلى القبلة “

    توهم بعض من هذه العبارة أن الإنصراف من الصلاة عقب السلام هو الأفضل ، ثم الأفضل إذا تركه جعل يمينه إلى المأمومين ويساره إلى القبلة ٠

    فقد أجاب محيي السنة العلامة عبد القادر الفنملي نقلا عن شيخه العلامة الكودوري طول الله عمرهما مع الصحة والعافية بتفصيل طويل  ، قال : قوله (فالأفضل) جواب أما، وما بينهما – يعني قوله ” الذي هو أفضل له “- فيه معنى الإعتراض ٠ قال بعض العلماء : هو مبني على المذهب الحنفي ؛ فإن القيام عقبه للرواتب عندهم مطلوب وإلا تفوت الرواتب ، ثم يجلسون للذكر والدعاء ، وليس كذلك مذهبنا .

    واعلم أن القيام هنا ليس بمعنى الإنصراف بلا ذكر ودعاء، بل هو بمعنى الإنحراف، وإنحراف الإمام عقب السلام مندوب في مذهبنا ، وفي كيفية إنصرافه ثلاث صور ٠ 

الصورة الأولى : إنحرافه بجعل اليمين إلى المأمومين واليسار إلى القبلة؛ كما نفعل هنا (المليبار) وهي الأفضل عند الرملي ٠

الصورة الثانية : أن ينصرف من مصلاه، ثم أن يذكر ويدعو في موضع أخر، وهذه هي الأفضل عند ابن حجر٠

الصورة الثالثة : أن يقوم من مصلاه، ثم يذكر ويدعو قائما، وهي الأفضل عند الروياني ٠

    والمقصود بالإنحراف عقبه إظهار أن الإمام قد سلّم؛ لئلا يتبعه احد جاء بعد سلامه يظن أنه في الصلاة، وهذا المقصود يحصل بجميع هذه الصور ٠

وقوله ( القيام من مصلاه الذي هو أفضل له ) فيه إشارة إلى الصورة الثانية التي هي أفضل عند شيخه (أي : شيخ صاحب فتح المعين ) ابن حجر؛ لأن القيام منه :  من قام منه ؛ إذا قام من المكان الذي يجلس فيه ،ثم جلس في  غيره ، ويحتمل أن هذا إشارة الى الصورة الثالثة ؛ فمن بمعنى في ٠

    ثم يفهم من تعبيره بالأفضل بالألف واللام ؛ أن الصورة الأولى هي الأفضل على الإطلاق، اي : من كل صور، ويجب بسبب تعبيره “أفضل” بدون الألف واللام والإضافة؛ تقدير المضاف إليه ، فتقديره : الذي هو أفضل من الهيئة التي كان عليها حين التسليم ، 

    وحاصل الكلام ؛ أن للإنحراف ثلاث صور ؛ الأولى : هي الأفضل على الإطلاق، والثانية والثالثة: افضل بالنسبة الى الهيئة التي كان عليها وقت التسليم ، ولا تفضيل للإنصراف عقبه بلا ذكر ودعاء إتفاقا ، فليفهم ٠

(سماعا من فيديو)


نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر مع التعليق والتحقيق

Nuzhathunnalar fi thoolihi nuqbathul fikr

Download book sample

Total Pages: 168
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الورقات في علم أصول الفقه مع التعليق والتحقيق

Sharahul waraqath

Download book sample

Total Pages: 120
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الميبذي على هداية الحكمة مع تعليقات

Sharahul maibadi ala hidayathul hikma

Download book sample

Total Pages: 200
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الورقات مع حاشية الدمياطي

Sharahul warakath with Hshiyathu thamyathi

Download book sample

Total Pages: 72
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


شرح الرشيدية على الرسالة الشريفة في آداب البحث والمناظرة مع التعليقين

Sharahu rasheediyya ala risalathishareefa

Download book sample

Total Pages: 96
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback


تحرير القواعد المنطقية المعروف بالقطبي في شرح الرسالة الشمسية مع حاشية الجرجاني (القطبي ومير القطبي)

Thahrirul qavaidul mandiqiyya with hashiyathul jurjani (quthubi, meer)

Download book sample

Total Pages: 208
Page Thickness: 55 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback

ReplyForward

Discover more from lkm313

Subscribe to get the latest posts sent to your email.

Published by

Leave a comment

Discover more from lkm313

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading

Design a site like this with WordPress.com
Get started