اعداد : محمد لقمان بن علي الشامل العرفاني الكامل الثقافي
بسم الله الرحمان الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام علي سيد المرسلين، وعلي آله وصحبه أجمعين أما بعد:
لم يكن لرسول الله ظل إذا مشى
واعلم أولا : أنه لا يكفر من أنكر أنه لم يكن لرسول الله صلى الله عليه وسلم ظل أصلا أو في بعض أحواله؛ كمن زعم أن ابوي صلى الله عليه وسلم في النار؛ لأن ذالك لم يثبت بدليل قطعي ولم يضعه علماء الإسلام في الإعتقاد٠ ولكن يعتبروه علي ضمن خصائص النبي صلى الله عليه وسلم٠ والخصائص تعتبر بدليل غير قطعي وأحاديث ضعيفة٠
هاك بعض الأحاديث في أنه لا ظل له صلى الله عليه وسلم إذا مشى
* أخرج حكيم الترمذي عن ذكوان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له ظل في شمس ولا في قمر ٠ قال ابن سبع : من خصائصه أن ظله كان لا يقع على الأرض، وأنه كان نورا إذا مشى في الشمس أو القمر لا ينظر له ظل ٠ قال بعضهم : ويشهد له حديث قوله صلى الله عليه وسلم في دعائه “واجعلني نورا” (خصائص الكبرى للسيوطي ١ / ١٦٩،١٧٠) ٠
* وفي رواية له مرسلا “ولم يقع له ظل علي الأرض ولا رؤي له ظل في شمس ولا قمر” ٠
قال ابن سبع : لانه كان نورا كله، وقال رزين : لغلبة أنواره٠ قيل : وحكمته صيانته عن ان يطأ كافر ظله
( شرح المواهب ٢٠٠،١٩٩/٧)٠
* وروى ابن المبارك وابن الجوزي عن إبن عباس رضي الله عنهم : لم يكن للنبي صلى الله عليه وسلم ظل ولم يقم مع الشمس قط الا غلب ضوءه ضوء الشمس، ولم يقم مع سراج قط الا غلب ضوءه ضوء السراج٠ وقال الزرقاني : هذا كله في مشيه صلى الله عليه وسلم ( شرح المواهب ٢٠٠/٧ ) ٠
لا يجوز احتمال في الخصائص؛ فلا يستنبط من كونه نورا انه جسم مشع، وانه لا ظل له اصلا،
اما قوله عز وجل “سراجا منيرا” في آية ” یَـٰۤأَیُّهَا ٱلنَّبِیُّ إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ شَـٰهِدࣰا وَمُبَشِّرࣰا وَنَذِیرࣰا وَدَاعِیًا إِلَى ٱللَّهِ بِإِذۡنِهِۦ وَسِرَاجࣰا مُّنِیرࣰا” [سُورَةُ الأَحۡزَابِ: ٤٥، ٤٦] فهو في الهدي والرشاد، اي : سراج الهدى والرشاد ومصباحهما على ما قال المفسرون، ولم ينقلوا ان جسمه سراج ومصباح٠
قال ابن حجر تحت هذا البيت من الهمزية
انت مصباح كل فضل فما تصدر الا عن ضوءك الأضواء
“ووجه التشبيه : ان نوره صلى الله عليه وسلم يظهر الأشياء المعنوية؛ كنور البصائر ونور السراج يظهر الاشياء المحسوسة كنور البصر، ولا ريب ان المحسوس اظهر من المعقول من حيث هو معقول؛ فلذا شبه نوره صلى الله عليه وسلم لكونه معقولا بنور السراج لكونه محسوسا؛ فلا ينافي ذالك : أن السراج دونه صلى الله عليه وسلم، بل لا نسبة، ويمكن انه من التشبيه المقلوب” (المنح المكية ص ٩٤)٠ وان كان نورا مطلقا اي محسوسا ومعقولا . . لا يحتاج لذالك التفصيل؛ فتدبر! ٠
ويأيد ما قلنا قول العلامة الفاضل محمد بن علوي المالكي “ويظن بعض الجهلة ان معنى كونه صلي الله عليه وسلم نورا، اي انه جسم مشع، وهذا وهم او سوء فهم، فكانه بهذا قد جعله صلى الله عليه وسلم مصباحا او سراجا (لمية كهربائية) ، وهو صلى الله عليه وسلم اجل واكرم وارفع واعظم من ان يكون كذالك٠ نعم لا مانع عندنا من انه صلى الله عليه وسلم قد يظهر منه ضوء محسوس كما يسطع من الاجسام المضيئة المشعة، ولكن هذا لا يكون دائما، وانما يكون عند الحاجة؛ كمعجزة من معجزاته الخارقة للعادة، وقد ثبت هذا لمن هو اقل منه صلى الله عليه وسلم؛ كما حصل للصحابي الجليل اسيد بن حضير (الإنسان الكامل ص ٢٠) ٠
ويؤيد ما قلنا أيضا : حديث عائشة رضي الله عنها قالت : ” كنت أنام بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته، فإذا سجد غمزني، فقبضت رجلي وإذا قام بسطتهما، قالت : والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح ” ( مسلم ٥١٢) .
فقولها (والبيوت يومئذ ليس فيها مصابيح) أرادت به الإعتذار، تقول لو كان فيها مصابيح لقبضت رجلي عند ارادته السجود ولما احوجته إلي غمزي (شرح مسلم)، ولو كان نوره يبرز في جميع الأوقات والأحوال لم يحتج صلى الله عليه وسلم إلي غمزه؛ لانه ترى رضي الله عنها قيامه وسجوده ببروز نوره صلى الله عليه وسلم من غير مصابيح٠
ويؤيده أيضا حديث عائشة رصي الله عنها أيضا قلت : كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل في حجرته، وجدار الحجرة قصير، فرأى الناس شخص النبي صلي الله عليه وسل ( البخاري ح ٧٢٩) ٠ فقولها( فرأى الناس شخص النبي صلي الله عليه وسلم) من غير تمييز منهم لذاته المقدسة؛ لانه كان ليلا فلم يبصروا الا شخصه ( إرشاد الساري للقسطلاني : ٦٩/٢) ٠ ولو كان نوره دائما لا ينفك عنه يرون ذاته عليه الصلاة والسلام من غير خفاء في ذلك الليل .
قد ورد في بروز نوره حديث عائشة رضي الله عنها : أنها قالت: إﺳﺘﻌﺮﺕ ﻣﻦ ﺣﻔﺼﺔ ﺑﻨﺖ ﺭﻭﺍﺣﺔ ﺇﺑﺮﺓ ﻛﻨﺖ ﺃﺧﻴﻂ ﺑﻬﺎ ﺛﻮﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻋﻨﻲ ﺍﻹﺑﺮﺓ، ﻓﻄﻠﺒﺘﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺃﻗﺪﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻓﺪﺧﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺘﺒﻴﻨﺖ ﺍﻹﺑﺮﺓ ﻟﺸﻌﺎﻉ ﻧﻮﺭ ﻭﺟﻬﻪ، ﻓﻀﺤﻜﺖ، ﻓﻘﺎﻝ ﻳﺎ ﺣﻤﻴﺮﺍﺀ ﺑﻢ ﺿﺤﻜﺖ؟ ﻗﻠﺖ : ﻛﺎﻥ ﻛﻴﺖ ﻭﻛﻴﺖ ﻓﻨﺎﺩﻯ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ : ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺍﻟﻮﻳﻞ ﺛﻢ ﺍﻟﻮﻳﻞ ﺛﻼﺛﺎ ﻟﻤﻦ ﺣﺮﻡ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﺟﻪ (دلائل النبوة للاصفهاني ١١٧،كنز العمال ٣٥٤٩٢) ٠
حكى الإمام جلال الدين المحلي أقوالا في سبب كونه صلى الله عليه وسلم لا يرى له ظل علي الأرض تحت بيت السبكي رحمهما الله
لقد نصح الرحمان ظلك أن يري
علي الأرض يلقي فانطواك مزية
” قيل : انه صلى الله عليه وسلم لا يقع ظله على الأرض؛ تشريفا؛ لانه صلى الله عليه وسلم كان نورا شريفا نورانيا وجسما لطيفا نورانيا، والنور لا ظل له؛ كما ان الملائكة عليهم السلام حالين بين أظهرنا لا ينكر ذالك عاقل؛ لانه خلقوا نورا صرفا٠ وقيل بل تكرما لذاته الشريفة ان يوطألها بالأرض ٠ وقيل : بل كانت الغمامة تظله صلى الله عليه وسلم؛ فلا يري له ظل، وقال النيسابوري : انما لم يكن له ظل لانه صلى الله عليه وسلم كان لا يكتب وهو نبي اي لم يقع ليده الكريمة ظل على اسم الله تعالى ، فرفع الله تعالى ظله ان يقع على الأرض، وقيل غير ذالك وجزم خاتم المحققين ابن حجر الهيتمي القول الأول ( أنظر المنحة المكية ص ٣١٣) ٠
فان ثبت ان بروز نوره لم يكن دائما ثبت أنه يحتمل يري له ظل في بعض الأحيان؛ كما في قول النبي صلى الله عليه وسلم رواه الحاكم “حتي رأيت ظلي وظلكم فيها” وقال هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه ( المستدرك ٨٤٠٨)
والله أعلم وأجل
اللهم إجعلنا من أتباع سيد المرسلين وخاتم النبيين صلى الله عليه وسلم في الدنيا والآخرة آمين٠
Please support our efforts: you can buy our books.
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر مع التعليق والتحقيق
Nuzhathunnalar fi thoolihi nuqbathul fikr
Download book sample
Total Pages: 168
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹150 in India, ₹200 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الورقات في علم أصول الفقه مع التعليق والتحقيق
Sharahul waraqath
Download book sample
Total Pages: 120
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹130 in India, ₹180 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الميبذي على هداية الحكمة مع تعليقات
Sharahul maibadi ala hidayathul hikma
Download book sample
Total Pages: 200
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹230 in India, ₹280 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الورقات مع حاشية الدمياطي
Sharahul warakath with Hshiyathu thamyathi
Download book sample
Total Pages: 72
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹90 in India, ₹140 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الرشيدية على الرسالة الشريفة في آداب البحث والمناظرة مع التعليقين
Sharahu rasheediyya ala risalathishareefa
Download book sample
Total Pages: 96
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹90 in India, ₹140 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
تحرير القواعد المنطقية المعروف بالقطبي في شرح الرسالة الشمسية مع حاشية الجرجاني (القطبي ومير القطبي)
Thahrirul qavaidul mandiqiyya with hashiyathul jurjani (quthubi, meer)
Download book sample
Total Pages: 208
Page Thickness: 55 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹185 in India, ₹235 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
هل كان للنبي صلي الله عليه وسلم ظل؟، لم يكن له صلى الله عليه وسلم ظل في الشمس والقمر, هل كان لرسول الله فيء, هل كان النبي صلى الله عليه وسلم نوراً أم بشراً, هل للنبي -صلى الله عليه وسلم- ظل؟, هل صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له ظلّ؟, الكلام في هل للنبي (صلى الله عليه وآله) ظل, حقيقة عدم وجود ظل للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
lkm313 
Leave a comment