اعداد : محمد لقمان بن علي الشامل العرفاني الكامل الثقافي
بسم الله له الكمال والحمد لله فيه الجمال والصلاة والسلام علي نبيه يترتب عليه الفضل والتمام وعلي أله وصحبه لهم الطول في الدين علي من بعدهم الذين فيهم الفضل والفساد أما بعد.
إتفق الأئمة على أن السورة الكاملة أفضل من قدرها من الطويلة ( على ما اطلع عليه عيني الضعيفة من الكتب المعتمدة الموجودة)٠ واختلفوا في أن سورة كاملة أفضل من بعض سورة أكثر من قدرها او لا٠
ذهب ابن حجر الهيتمي رحمه الله الى الاول ٠ قال في تحفة المحتاج: وسورة كاملة أفضل من بعض طويلة وان طال من حيث الإتباع الذي قد يربو ثوابه على زيادة الحروف نظير صلاة ظهر يوم النحر للحاج بمنى دون مسجد مكة في حق من نزل اليه لطواف الإفاضة؛ اذ الاتباع ثم يربو علي زيادة المضاعفة ( تحفة المحتاج ٥٢/٢) ٠ وعلي هذا مشى تلميذه العلامة زين الدين المخدومي المليباري صاحب فتح المعين وشيخه زكريا الأنصاري رحمهما الله٠ ونصه في الأسنى: وسورة كاملة أفضل من قدرها من طويلة؛ لان الابتداء بها والوقف على آخرها صحيحان بالقطع بخلافهما في بعض السورة؛ فإنهما قد يخفيان؛ كذا علل في المجموع، لكنه لم يذكر الابتداء، ويأخذ منه ومن شرحي الرافعي( حيث قال ان السورة القصيرة اولى من بعض سورة طويلة) أنها افضل من بعض طويلة وان طال كالتضحية بشاة افضل من المشاركة في بدنة (أسني المطالب ١٥٥/١ ) قوله {وان طال } قال الشهاب الرملي رحمه الله : هذا هو الصواب وهو قضية اطلاق الأكثرين ( حاشية الأسنى ١٥٥/١) ٠
وذهب إلي الثاني الجمال الرملي، فقال في نهاية المحتاج : وسورة كاملة افضل من قدرها من طويلة لا اطول منها؛ لان الابتداء بها والوقف على آخرها صحيحان بالقطع بخلافهما في بعض السورة؛ فانهما قد يخفيان (نهاية المحتاج ٤٩٢/١) . قال ابن القاسم العبادي : المعتمد أنه إنما هي أفضل من قدرها من طويلة ( إعانة الطالبين ١٤٩/١ ) اي ليست بافضل من بعض الطويلة أكثر منها، واليه مال صاحب نهاية الزين والباجوري رحمهما الله، وعلله البجيرمي بقوله “لان نظرهم هنا لكثرة الألفاظ لا كثرة الثواب” (البجيرمي علي الخطيب ٢٢٢/٢).
وقال البرماوي رحمه الله: الراجح أن البعض اذا كان اكثر من السورة التي هي اقل منه افضل؛ كما ان الإنفراد بالدم في الاضحية افضل من المشاركة الا اذا كان ما يشارك فيه اكثر مما ينفرد به، فان المشاركة حينئذ افضل (حاشية الجمل ٣٦٢/١) .
وما احسن كلام شهاب الرملي اذ قال: يمكن أن يقال الأطول افضل من حيث الطول والسورة افضل من حيث انها سورة كاملة فلكل منهما ترجيح من وجه (حاشية الأسنى للشهاب الرملي ١٥٥/١)٠
ومحل أفضلية السورة على البعض في غير المواضع التي ورد فيها البعض؛ كالتراويح فان السنة فيها الصلاة بجميع القرآن (نهاية الزين ص ٦٤، نهاية المحتاج ٤٩١/١، مغني المحتاج ٢٤٩/١، حاشية الشبراملسي على نهاية المحتاج ٤٩٢/١)٠
ويسن للصبح طوال المفصل وللظهر قريب منها وللعصر والعشاء أوساطه ان كان مقيما منفردا او امام قوم محصورين،{{اي لا يصلي وراءهم غيرهم وان كانو غير محصورين بالعداه ق ل (بجيرمي على الخطيب ٢٢٤/٢) }} راضين بالتطويل، اما المسافر؛ فانه يقرئ في صلاته كلها بالكافرون والإخلاص، واما المأموم فلا يسن له شيئ من ذلك، واما امام قوم غير محصورين ومثله امام المحصورين غير الراضين بالتطويل؛ فيسن له التخفيف (نهاية الزين ص٦٥) ٠
واعلم أن اصل السنة في ذلك يتأدى بقراءة شيء من القرآن (الشرح الكبير ٥٠٧/١، روضة الطالبين ٢٤٧/١، شرح المهذب ص٧٠٥، شرح المنهج ٢٠٥/١، تحفة الطلاب ص ٤٧ ، تحفة المحتاج ٥١/٢، مغني المحتاج ٢٤٩/١، بجيرمي علي الخطيب ٢٢٤/٢)٠ وسن أن يقرأ على ترتيب المصحف، فلو قرأ الإخلاص مثلا في الأولى قرأ في الثانية بعض سورة الفلق اقل من سورة الإخلاص جمعا بين الترتيب وتطويل الأولى على المعتمد (البجيرمي علي الخطيب ٢٢٤/٢)، ولو قرأ سورة ثم قرأ في الثانية التي قبلها فقد خالف الأولى، ولا شيء عليه ( شرح المهذب ص٧٠٦)، وبعبارة أخري : يسن أن يطول قراءة الأولى على الثانية، وان يقرأ على ترتيب المصحف وعلي التوالي ما لم تكن الثانية من المتواليين أطول، ولو تعارض الترتيب وتطويل الأولى فالأقرب رعاية الترتيب، فالأولي الإقتصار علي بعض الثانية اقل من الأولى جمعا بين الفضيلتين كما هو المعتمد (خلاصة الفقه الإسلامي للشيخ باوا المليباري حفظه الله: ص٨٥) ٠
والحاصل أن السورة الكاملة أفضل من بعض الطويلة على قدرها بلا خلاف، واختلف في أن بعض الطويلة الأكثر هو أفضل من الكاملة او الكاملة أفضل منه٠ ذهب الرملي الى الأول وابن حجر الى الثاني. ولكلهما توجيه ولكن ما ذهب اليه ابن حجر أقرب بما مال اليه الشيخان النووي والرافعي رحمهما الله، و على الثاني ان قراءة بعض السورة انما هي خلاف الأولى لا كراهة ولا حرمة فلا تنكر ولا تستقبح، ويحصل بها أصل السنة، وربما يحصل بها زيادة الثواب من السورة الكاملة من حيث زيادة الحروف٠ والله أعلم واعلي واجل٠
—————————————————-
كيفية قراءة السور في الصلاة, هل يستحب التنويع في قراءة سور القرآن في الصلوات, استحباب قراءة سورة كاملة بعد الفاتحة في الصلاة, حكم الاكتفاء بقراءة بعض السورة في الصلاة, هل يجوز قراءة اية طويلة في الصلاة .
Please support our efforts: you can buy our books.
نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر مع التعليق والتحقيق
Nuzhathunnalar fi thoolihi nuqbathul fikr
Download book sample
Total Pages: 168
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹150 in India, ₹200 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الورقات في علم أصول الفقه مع التعليق والتحقيق
Sharahul waraqath
Download book sample
Total Pages: 120
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹130 in India, ₹180 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الميبذي على هداية الحكمة مع تعليقات
Sharahul maibadi ala hidayathul hikma
Download book sample
Total Pages: 200
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹230 in India, ₹280 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الورقات مع حاشية الدمياطي
Sharahul warakath with Hshiyathu thamyathi
Download book sample
Total Pages: 72
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹90 in India, ₹140 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
شرح الرشيدية على الرسالة الشريفة في آداب البحث والمناظرة مع التعليقين
Sharahu rasheediyya ala risalathishareefa
Download book sample
Total Pages: 96
Page Thickness: 60 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹90 in India, ₹140 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
تحرير القواعد المنطقية المعروف بالقطبي في شرح الرسالة الشمسية مع حاشية الجرجاني (القطبي ومير القطبي)
Thahrirul qavaidul mandiqiyya with hashiyathul jurjani (quthubi, meer)
Download book sample
Total Pages: 208
Page Thickness: 55 gsm
Page Size: 24 cm x 18 cm (Crown 1/4)
Binding: Perfect Paperback
To buy the book, click the image and order it through Amazon, or order directly by contacting us via WhatsApp at +919567263017.
Price: ₹185 in India, ₹235 in other countries (free delivery). It will arrive in India within 10 days, and in other countries within 16 days.
lkm313 
Leave a comment