(خمسون قاعدة في الصرف)
1- الصرف: علم يبحث في بنية الكلمة لا في إعرابها.
2- لا تصريف في الحرف وشبهه.
3- حروف العلة (واي) والزيادة سألتمونيها، والإبدال (هدأت موطيا).
4- الميزان الصرفيّ (فَعَل).
5- القلب المكاني كـ(جبذ) أصلها (جذب).
6- الفعل الصحيح: كـ(خلق) والمعتل: كـ(هدى).
7- الفعل الصحيح (سالم، ومضعّف، ومهموز).
8- المعتل: كوعد، وقام، وسعى، و وَفَى، وشَوى.
9- من الأفعال ما هو مجرَّد، كـ(نصر، ودحرج) ومنه مَزِيد، كانتصر، وتدحرج.
10 – من الأفعال جامد، كـ(عسى) ومنه متصرف كـ(عَلِم).
11-بعض الأفعال متعدٍّ كـ(سَمِع) وبعضها لازم كـ(سَهُل).
12-يؤكد الفعل بنون ثقيلة أو خفيفة، والماضي لا يؤكد.
13- فعلا التعجب نحو (ما أجملَه وأجمِلْ به).
14- ما أشدّ ونحوُه يخلف ما فقد بعض الشّروطِ.
15- الاسم مجرّد ومزيد.
16- الاسم المجرد كقَمر، وجعفر، وسفَرْجَل، ولا يزيد على ذلك.
17- المزيد، كسَلسَبيل، وقَرعْبلانَة، ولا يزيد على ذلك.
18- الجامدُ من الأسماء كشمس، والمشتقُّ ككِتاب.
19- المصدرُ هو الأصلُ في الاشتقاق.
20- مصدر الثلاثيّ قياسيّ وسَماعيّ.
21- مصدر الرباعي كدَحرجة، والخماسيّ كانتصار، والسداسي كاستغفار.
22- المصدر الميميِّ كذهب مذهبًا.
23- مصدر المرة نحو: جَلْسَة، والهيئة: كجِلسة.
24- المصدر الصناعيّ: كالجاهليّة، والإنسانيّة.
25- اسم الفاعل: كسابق، ومقتصدٍ، ومحسنٍ.
26-صيغة المبالغة: (كمَدّاح، وصَدوق، وعليم، ومِطْعان، وفَرِح).
- مصدر الرباعي المجرّد يكون على وزن (فعلَلَة) كدحرجة
- مصدرُ الثلاثيِّ المزيد، كـ (إكرام)، والخماسيّ، كـ (اخضرار) والسداسيّ، كـ (استغفار)، والميميّ، كـ (ذهب مذهبًا).
- اسم المفعول من الثلاثيّ على وزن مفعول، كــ (محمود) ومن غير الثلاثي على وزن اسم الفاعل مع فتح ما قبل آخره، كـ (مُنْتَظَر).
- الصفة المشبهة اسمَ الفاعل: تصاغ من الفعل اللازم للدلالة على الحال.
- من أوزان الصفة المشبهة (أَفْعَل، وفَعْلان، وفَعْل، وفُعُل، وفَعِل، وفَعِيل).
- اسم المكان والزمان من الثلاثي على وزن (مَفْعَل ومَفْعِل) ومما سواه على وزن اسم المفعول.
- اسم الآلة: كـ(مِصباح)، و(مِصْعَد) و(مِلْعقة).
- اسم التفضيل نحو: الله أكبَر.
- اسم المقصور: كـ(ليلى) و(الهَوَى) والمنقوص: كـ(القاضي) و(المعتدي) والممدود: كـ(سَمْراء).
36-أوزان جمع القلة (أَفعَال، أَفعِلَة، أَفعُل، فِعْلة) وجمع الكثرة كثير، كسُيوف ورِقاب.
37-. صيغ التصغير: (فُعَيْل، وفُعَيْعِل، وفُعَيْعِيل).
38-. النّسب: زيادة ياء مشدّدة في آخر الاسم، كنجديّ، وقحطانيّ، ومكيّ. - يكون النسب في الأصل إلى المفرد لا إلى الجمع.
- النسبة إلى (فَتى): فَتَوِيّ، وإلى (القاضي): القاضيّ والقاضوِيّ، وإلى (كساء) كسائيّ، وكساويّ.
- الإمالة: جعلُ الألف مائلا إلى الياء والفتحة إلى الكسرة.
- الإعلال: بالقلبِ، كـ(ميزان)([1]) و(سَعَى)([2]) و(سَمَاء)([3]).
- الإعلال بالحذف، كـ(عِدة) أصلها: وِعْدَة.
- الإعلال بالإسكان، كـ(يَقُوم) أصلها: يَقْوُم.
([1]) أصلها: مِوْزان.
([2]) أصلها: تسعي.
([3]) أصلها: سَماوْ. - الإبدال: كـ(اصْطبر) أصلها: اصْتَبر.
46 الإدغام: كـ(رَدَّ) أصلها: رَدَدَ. - مما يوصى بحفظه قول بعضهم: إن ساكنان التقيا اكسِرْ ما سَبق.. وإن يكن لَيْناً فحذفه أحقّ.
- همزةُ الوصل في الأسماء في عَشَرة، لا غير.
- تكون همزةُ الوصل في الفعل الماضي الثلاثيّ، والخماسيّ، والسداسيّ، ومصادرها، وفي الأمر من الثلاثي.
- لا تبتدئ بساكنٍ ولا تَقِفْ.. إلا به قاعدةٌ لا تختلفْ.
Leave a comment